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佛舍利，塔记只称“释迦佛”的舍利塔记，是不完备的。再者，第二则为释慧材所撰的碑文残篇，缺前文。《钦定热河志》、《承德府志》以及《满州金石志》均录有全文，向南先生编的《辽代石刻文编》，对此进行了校注，现...贮舍利。大安中，僧通教重修。碑中凡光字皆不全书，盖避太宗讳也。又土人尝掘地丈余，见地宫一所，周遭嵌列碑文，中有释迦锭光二佛的身舍利塔记。辽天庆二年讲经律论师慧材撰。盖辽时藏佛舍利于此寺，今废。”是说...
王荣国
|五明研究|
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桃形装饰，大环下端两侧各套三个小环。一般认为释迦用四股十二环锡杖，但这里释迦用的是二股六环锡杖。
这一时期所绘的药师佛也依然左手托药钵，右手拈锡杖，如五代第6窟北壁的药师佛坐像和五代第72窟龛顶...藏菩萨手中，再其次出现在迦叶、舍利弗、阿难、目犍连等弟子手中，也出现在一般供养菩萨手中，同时出现在释迦佛和梵僧以及密教观音手中。大多为右手执持并依傍于右肩，偶尔也有左手执持依傍于左肩的；也有用力掷、举...
胡同庆
|五明研究|
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用中心塔柱分为前室、后室，两旁开甬道，供僧人旋转诵经。石窟前室正壁一般为主尊释迦佛，两侧壁和券顶则绘有"佛本生故事"等。后室佛台上，总是横卧着释迦牟尼涅槃像，制像的仪轨也颇合小乘教义。这种窟形是印度...云中立释迦母摩耶夫人及亲属、天女等9身。释迦头侧及身前有天王、释迦众弟子及赵智凤、柳本尊等14身半截像。人物表情多虔诚肃穆，着重衬托释迦灭度时的超脱气氛。密宗主崇毗卢遮那佛（大日如来），因此"毗卢道场...
不详
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分别智，即从现象的总体上观一切皆空，唯有涅盘为实的智慧。这是罗什介绍的整个般若认识过程的一个初级阶段，讲空彻底的小乘派别也可以达到这个阶段。另外，请参第二章「次重问法身并答」注⑩。
⑤释迦佛出家...
《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续七）
慧远问道：无漏圣法，本来不是专门适合於声闻、辟支佛二乘修行之法，一切佛菩萨都是要按地潜心圣法修行的。因为是声闻、辟支佛二乘专修之法，...
不详
|五明研究|
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，释迦佛灭度後，此土现在无佛，但可以在别的佛国现在佛处，闻佛法而发心作佛。见《法华经·化城喻品》：「我灭度後，复有弟子不闻是经，不知不觉菩萨所行，自於所得功德生灭度想，当入涅盘。我於余国作佛，更有异名...佛尽管是忆想分别，却并非虚妄。为什么呢?释迦佛所说的各经中，明白地描绘了阿弥陀佛的完美身相，这是佛的苦口婆心之真言。又，《般舟经》多方劝人专念阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方过十万（十万亿）佛土处，此佛以无量...
不详
|五明研究|
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。佛的真法身，好像太阳出现，而所化之身，则像是洒遍十方的阳光。《首楞严经》说，灯明王佛之寿为七百阿僧祇劫，和现在的释迦佛相同。这话说明，因为都是一样的佛身，因此寿命也都是一样的，没有什么不同。所以如果...日光。如《首楞严经》，灯明王佛寿七百阿僧祇劫（21），与此释迦同，是彼一身，无行异也。若一佛者，此应从彼而有。法性生佛所化之佛，亦复如是。
若言法身无来无去者，即是诸法实相（22），同於泥洹，无为...
不详
|五明研究|
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《长阿含经》中有佛告阿难修善积功以获得福报的重要性，指出布施、持戒和禅思是获得福报的三大因缘。《中阿含经》则指出“离杀断杀、弃舍刀杖、有惭有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至昆虫”的意义，积极提倡“常好布施...丛刊》之九《佛教经济研究论集》第19—32页。（台湾）大乘文化出版社1977年）。
清末民初的中国佛教界逐渐自觉地认识到，要振兴明清以来极度衰落的佛教文化，唯有继承和发扬释迦创教以来的...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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在毗昙师们看来，“法身”是相对于“生身”而言的。从“八相成道”所显示的由生至死的过程乃是释迦佛的“生身”，佛陀进入涅槃之后，“生身”没有了，但“法身”还在。如《增一阿含经》所说的那样
释师出世...的确是难以驳倒的不拔之论。
此外，对于法身佛的除尽烦恼残留习气的问题，是应采用大乘的“一解脱”或“一无碍道”还是取说一切有部的“三十四心”或“九无碍道”，[7]慧远心里一直拿不定主意。其实，有部此...
夏金华
|五明研究|
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”此时，二人耳中听闻释迦佛与文殊菩萨一道称赞净土，眼中看见面前有三道七宝台阶，下面一级上站立着白衣居士，中间一级上僧俗各半，上面一级全是出家僧人。他们说：“都是至心念佛的人，来生净土。”[14]根据...菩提。佛具足无上菩提，所以净土一般均为佛所主持世界。也正因为如此，净土又称佛刹、清净佛刹、佛国，从其美好状态而言则又称清净土、清净国土、净刹、净界、净国、净方、净域、净世界、净妙土、妙土等。相对于净土...
文豪
|五明研究|
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17日(农历十月初一日)，现在供奉于普光明殿内汉白玉释迦牟尼佛坐像(高三米，重十吨)运抵柏林禅寺，安奉在原大雄宝殿遗址上。
这尊佛像，为释迦佛坐像，庄严相好，右手作“施无畏印”，表示赐与众生安详...无知则如木石，不起妙用。既然知与不知都没有立脚处，还说什么道不道、佛不佛与是非得失呢？
经南泉普愿禅禅师点拨后，从谂顿悟玄旨，心中块垒，顿然冰释，犹如孤空悬朗月，澄明皎洁。
从谂在南泉处...
马明博
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